Сьогодні Альянс загальних цінностей (AfSV), некомерційна організація США, що представляє регіональні організації Хизмет, разом з іншими некомерційними організаціями, що входять до руху Хизмет в усьому світі, опублікували ключовий документ, який допомагає визначати і направляти діяльність руху громадянського суспільства на роки вперед .

Основні цінності руху Хизмет виділяють 12 спільних цінностей для своїх послідовників. Цих цінностей дотримуються всі організації, пов’язані з рухом Хизмет. Хоча ці цінності існували в організації протягом десятиліть, було складено новий документ, який коротко описує принципи, культуру, ідеологію і діяльність руху.

Нова публікація є результатом багаторічних розмов за участю багатьох зацікавлених сторін, а також Альянсу загальних цінностей, і узагальнює думки різних вікових груп, статі, соціального і професійного досвіду.

Рух Хизмет підтримує такі ідеали: вміти жити та існувати у світі, служити людству; і діє в рамках соціальної відповідальності та благодійності. В основі руху лежить концепція альтруїстичної добровольчої діяльності; в своїй діяльності рух приділяє пріоритетну увагу освіті, міжконфесійному діалогу та гуманітарній допомозі.

Рух Хизмет представляє собою мирний громадянський суспільний рух, заснований на добровільних засадах, що увібрав у себе все релігійне, соціальне і культурне різноманіття, яке в рамках соціальної відповідальності та благодійності прагне до загального ідеалу мирного співіснування і служіння людству, надає перевагу освіті, діалогу і гуманітарній діяльності, а надихають його до всього цього ісламські та загальні людські цінності.

Виконавчий директор Альянсу загальних цінностей Альп Асландоган заявив: «Повага до прав людини, громадянська активність або захист прав і можливостей жінок, – ці принципи є фундаментальними для людства і, отже, для руху Хизмет.

Ми сподіваємося, що цей документ допоможе закріпити курс руху Хизмет для майбутніх поколінь, оскільки всі прихильники руху дотримуються цих принципів, щоб направляти свою діяльність на служіння людству».

Фундаментальні цінності руху Хизмет

• Повага до людей і основних прав людини.
• Повага до принципів правової держави.
• Мирні і позитивні акції.
• Захист прав та можливостей жінок.
• Етичні дії.
• Повага етнічного та соціокультурного різноманіття та плюралізму.
• Добровільна участь і альтруїзм.
• Консультації та обмін думками.
• Цивільний характер і незалежність.
• Громадянська активність і внесок в суспільство.
• Захист навколишнього середовища.
• Цілісний погляд на людство, а також інтеграція розуму і серця.

Рух виник в Туреччині в 1970-х роках, його розвитку сприяли слова і дії мусульманського проповідника Фетхуллаха Ґюлена (на фото).

Учасники Хизмет роз’їхалися по всьому світу, щоб створити освітні, гуманітарні організації і організації міжконфесійного діалогу, які об’єднують людей, сприяють взаємній пошані і допомагають нужденним. Вони відкрили лікарні в Африці і приватні несектантські початкові школи в більш ніж 100 країнах світу, в тому числі школи для дівчаток в Афганістані, Пакистані та Нігерії.

Про Альянс спільних цінностей

Альянс загальних цінностей (AFSV) – некомерційна організація, яка є голосом культурних організацій, пов’язаних з рухом Хизмет, рухом громадянського суспільства, натхненним і видатним проповідником, борцем за мир Фетхуллахом Ґюленом.

AfSV прагне сприяти миру і соціальній гармонії, допомагаючи зменшити дезінформацію і помилкові стереотипи про будь-які (або всі) етнічні, культурні та релігійні громади. Щоб дізнатися більше про AfSV, перейдіть на сайт: www.afsv.org

ДОКЛАДНІШЕ про фундаментальні цінності руху ХИЗМЕТ

Рух ХИЗМЕТ – це громадський рух, що прагне до загального ідеалу мирного співіснування і служіння людству в рамках соціальної відповідальності та благодійності, приділяє пріоритетну увагу освіті, діалогу і діяльності з надання гуманітарної допомоги, в основі якого лежить принцип волонтерства, що охоплює мирне, релігійне, соціальне і культурне розмаїття, і черпає натхнення з ісламських і загальнолюдських цінностей.

«Даний матеріал щодо визначення цінностей є хорошою роботою, що обіцяє багатообіцяюче майбутнє. Я вірю і сподіваюся, що діяльність в ім’я достатку Всевишнього, яку здійснюють волонтери руху ХИЗМЕТ, прихильники цих фундаментальних цінностей, для яких пріоритетним є життя інших, зробить значний внесок у формування більш сприятливого для життя світу, де панують мир і спокій. Нехай благословить Всемогутній Аллах всіх тих, хто бере посильну участь у цій діяльності», – Фетхуллах Ґюлен Ходжаефенді.

БАЧЕННЯ РУХУ ХИЗМЕТ

Учасники руху ХИЗМЕТ у соціальному плані прагнуть досягнути такого рівня суспільства, в якому:
-поважають людську гідність і людей сприймають такими, якими вони є.
-Захищають права людини і всі види різноманітності, що не суперечать цим правам, розглядаються як багатство.
-Чуйно ставляться до проблем людства.
-Люди різних релігій, культур і світоглядів знаходяться в діалозі один з одним і можуть проявляти емпатію стосовно один до одного.
-Переважають взаємодопомога і солідарність.
-Люди проживають в мирі і спокої.
Учасники руху ХИЗМЕТ працюють з різними сегментами суспільства, які поділяють це бачення.

ФУНДАМЕНТАЛЬНІ ЦІННОСТІ

1. Повага до людини і прав людини

Для учасників руху ХИЗМЕТ кожна людина є цінною, тому що вона людина, і важливою є повага гідності людини. Всі люди рівні між собою і перед законом. Жодна людина не має переваги над іншою.

Учасники руху ХИЗМЕТ поважають всі права і свободи людини, зафіксовані у Загальній декларації прав людини Організації Об’єднаних Націй. Соціальна справедливість і рівність можливостей також є необхідною умовою рівності людей.

2. Повага до правил і до закону

Учасники руху ХИЗМЕТ поважають право і закони, вони не вважають що хтось є вищим за вищим за закон, вони завжди здійснюють свою діяльність, беручи до уваги гідність людини, в рамках законів країни, в якій вони проживають, і універсальних правових принципів. Засновані ними організації діють відповідно до норм прозорості та можливості перевірки країни, в якій вони проживають.

3.Мирні та позитивні дії

ХИЗМЕТ є мирним рухом. Для нього є неприйнятним використання насильства як політичного інструменту. Учасники руху ХИЗМЕТ обирають позитивні і конструктивні способи дій і відкидають насильницькі та деструктивні дії.

4.Зміцнення соціальної ролі жінок

Учасники руху ХИЗМЕТ підтримують надання рівних можливостей для жінок, розуміючи їхнє прагнення проявити себе у всіх сферах суспільного життя і підтримуючи їх за допомогою своїх заходів.

5. Діяти в рамках етичних і моральних принципів

Учасники руху ХИЗМЕТ в своїй діяльності дотримуються як універсальних етичних норм, так і моральних принципів. Вони дотримуються основних моральних принципів, таких як чесність (вірність-праведність), безпека, справедливість. Вони вважають, що шляхи, які ведуть до законних і правильних цілей, також повинні бути правильними і законними.

6. Плюралізм, повага до відмінностей і святинь

Учасники руху ХИЗМЕТ сприймають суспільну та індивідуальну різноманітність, що не суперечать основним правам людини, як загальнолюдське багатство. Вони дотримуються чіткої позиції щодо того, аби святині різних вірувань, релігій і культур не ставали причиною конфлікту.

7. Добровільна участь і самопожертва

Ставати волонтером руху ХИЗМЕТ, брати участь в заходах руху і залишати ряди руху є винятково особистим бажанням людини. Волонтери руху ХИЗМЕТ в межах своїх можливостей через фінансову допомогу або з волонтерських міркувань роблять свій внесок в проекти, які втілюють в життя їх основні цінності, приносячи користь розвитку людству.

8. Консультування і колективний інтелект

Учасники руху ХИЗМЕТ користуються колективним інтелектом, сформованим за допомогою обговорення різних перспектив і точок зору.

9.Громадянськість і незалежність

Рух ХИЗМЕТ є неурядовим рухом і діє незалежно. Він не є відгалуженням якої-небудь держави або політичного утворення. Волонтери руху ХИЗМЕТ надають великого значення активній громадянській участі і засвоєнню демократичної культури, поважають особисті політичні уподобання своїх учасників. Вони виступають проти перетворення релігії в політичну ідеологію або її використання в якості політичного інструменту.

10. Активна громадянська позиція і соціальний внесок

Учасники руху вважають необхідною умовою соціальної відповідальності забезпечення внеску в суспільство, в якому вони проживають, а також надання пропозицій у вирішенні соціальних проблем. Вважаючи себе членами загальнолюдської сім’ї, вони прагнуть чуйно ставитися до проблем людства і служити людству.

11. Захист навколишнього середовища

Волонтери руху ХИЗМЕТ ставляться до нашої планети разом з усіма її екосистемами як до спадщини, яку слід передати цілісною і здоровою майбутнім поколінням, і надають великого значення захисту навколишнього середовища.

12. Цілісний підхід стосовно людини (єдність розуму і серця)

Кожна людина має як матеріальний /фізичний, так і духовний вимір. Для задоволення потреб людства в цих двох вимірах і розвитку його матеріальної і духовної сутності необхідно спільне використання розуму, духовних дисциплін і наукових досліджень.

ЯК ВІТІЛЮЮТЬСЯ В ЖИТТЯ ЦІННОСТІ РУХУ ХИЗМЕТ

1. Освіта

Учасники руху ХИЗМЕТ для реалізації своїх цінностей, серед яких індивідуальний і соціальний розвиток, мир у суспільстві, рівність можливостей і соціальна справедливість, створюють школи, університети, навчальні центри, гуртожитки, організовують такі заходи як курси, семінари, школи вихідного дня, програми позашкільної освіти .

Їх освітні програми включають всі необхідні взаємодії сфери, такі як природні, соціальні, гуманітарні науки, мистецтво, спорт і навчання мовам в рамках стандартів освітньої програми країни, в якій вони розташовані. Вони активно заохочують участь в освітній діяльності представників усіх верств суспільства, в якому вони проживають.

2. Діяльність з духовного підживлення і розвитку

Волонтери руху ХИЗМЕТ в рамках фундаментальних цінностей руху з метою розвитку духовної складової особистості організують і підтримують проведення релігійних, соціальних і культурних заходів, які є однією з форм неформальної освіти, як, наприклад, бесіди, семінари, панельні дискусії, програми наставництва.

3. Діалог (а також мир/гармонія в суспільстві)

Волонтери руху ХИЗМЕТ для реалізації своїх цінностей / цілей з підтримання миру і гармонії в суспільстві організовують заходи, які закладуть фундамент для встановлення діалогу, спілкування та взаємодії між представниками різних релігій, рас, традицій, культур та світоглядів, щоб люди в рамках одного або декількох товариств змогли краще пізнати один одного, розвинути емпатію, сприймаючи кожного таким яким він є.

Поряд із заходами інтелектуального характеру, таких як, наприклад, симпозіуми, панельні дискусії, семінари, проводяться культурні заходи, серед яких зустрічі сімей, поїздки, фестивалі, а також заходи духовної спрямованості, як, наприклад, спільні іфтари (розговіння під час посту), а також заходи з надання гуманітарної допомоги, яка також служить цілям соціальної відповідальності.

4. Гуманітарна допомога, соціальне благополуччя

Волонтери руху розглядають служіння людству в якості необхідної складової соціальної відповідальності та практики духовного розвитку.

За допомогою проведення кампаній з надання гуманітарної допомоги постраждалим від стихійних лих, воєн або людям, які опинилися за межею бідності, незалежно від їх походження, вони надають послуги із забезпечення їжею і житлом.

Волонтери-експерти в області охорони здоров’я за допомогою створених ними мереж в рамках охорони здоров’я надають медичні послуги в різних місцях, де це необхідно. Вони самостійно планують свої проекти з надання гуманітарної допомоги та соціальної відповідальності. Вони організують і підтримують проекти у сфері сталого розвитку.

5. Культура і мистецтво

Діяльність у сфері культури та мистецтва, будучи універсальною мовою, робить внесок у встановлення комунікації, миру і гармонії як всередині суспільства, так і між організаціями. У той же час, це є важливим засобом розвитку і вираження індивідуальних здібностей і талантів.

З цієї причини учасники руху ХИЗМЕТ організовують і підтримують такі заходи, як навчання мистецтву, художні студії, мовні та культурні фестивалі.

6. Публікації

З метою просування / поширення таких універсальних людських цінностей, як загальний мир, єдність серця і розуму, усвідомленість в питанні охорони навколишнього середовища, вони поширюють матеріали в якості одного із способів неформальної освіти.

КОРОТКА ІСТОРІЯ РУХУ ХИЗМЕТ

У 1960-х роках турецьке суспільство відчувало безліч соціальних проблем, таких як бідність, нерівність можливостей і політична поляризація, яка переросла в збройні конфлікти.

Ісламскій вчений і мислитель Фетхуллах Ґюлен і його друзі стали проводити неформальні і формальні освітні заходи, щоб в цьому середовищі захистити молодих людей від актів насильства і шкідливих звичок, а також надати їм можливості кар’єрного росту через якісну освіту і закласти основу для того, щоб вони могли вивчати і сповідувати свою релігію з урахуванням різноманітності в суспільстві, спільно з наукою і демократією.

Група добровольців, які вважали розумною цю діяльність, що включає в себе розміщення студентів в квартирах, виплату стипендій, створення гуртожитків, підготовчих курсів для вступу до університетів, взяли участь в їх організації і створили ядро руху ХИЗМЕТ.

Рух ХИЗМЕТ, сформований на підставі понять про ісламські традиції і таких загальнолюдських цінностях, як повага гідності кожної людини, прийняття людини такою, якою вона є, служіння людству, створення довгострокових рішень соціальних проблем через освіту, з часом став суспільним рухом.

Сфокусовані з самого початку на освіту, учасники руху ХИЗМЕТ, маючи на меті служіння в ім’я мирного співіснування, згодом стали організовувати заходи щодо встановлення діалогу, інтелектуальні обговорення і проекти соціальної відповідальності, спрямовані на усунення напруженості і передсудів серед сегментів турецького суспільства, які сповідують різні релігії, належать до різних етнічних груп, з різними політичними поглядами і ідеологіями.

Починаючи з 2000-х років, на перший план вийшли проекти з надання гуманітарної допомоги, і в наступні роки учасники руху ХИЗМЕТ спрямували зусилля на допомогу постраждалим від стихійних лих в Туреччині і в усьому світі за допомогою організацій, які надають гуманітарну допомогу.

У деяких місцях вони не зупинилися на наданні допомоги під час стихійних лих і почали реалізовувати постійні проекти з будівництва поліклінік, шкіл, колодязів з питною водою, створення курсів з професійної підготовки.

Вийшовши за межі Туреччини зі своїми освітніми проектами, відкритість для людства і охоплення руху створили основу для участі в ньому людей різної етнічної, релігійної та культурної ідентичності, і з часом профіль волонтерів ставав все більш різноманітним.

Водночас учасники руху ХИЗМЕТ стали на шлях взаємодії у сфері культури в країнах, де вони працюють. Це природним чином призвело до формування місцевих організацій /структур з різними пріоритетами і методами роботи. Учасники руху в рамках своїх фундаментальних цінностей сприйняли це різноманітність як багатство.

Волонтери руху ХИЗМЕТ здійснюють свою діяльність через створені ними корпоративні організації, такі як фонди, асоціації, інститути, а також через неінституціоналізовані заходи, як, наприклад, бесіди та соціальні заходи. Важливим моментом є управління цими установами і організаціями відповідно до законів країн, в яких вони розташовані, а також в рамках громадських норм прозорості та можливості їх перевірки, відповідно до фундаментальних цінностей руху ХИЗМЕТ, за допомогою прийняття гармонійнх рішень місцевими волонтерами руху ХИЗМЕТ. Для досягнення цієї гармонії використовуються механізми спілкування, переговорів і обміну досвідом.

Організації, які брали участь в підготовці цього документа

Alliance for shared values (США)
STIFTUNG DIALOG UND BILDUNG (Німеччина)
FEDACTIO (Бельгія)
PLATFORM INS (Нідерланди)
TURQUOISE HARMONY INSTITUTE (Південна Африка)
CENTRO de DIÁLOGO INTERCULTURAL ALBA (Аргентина)
INSTITUTO PELO DIÁLOGO INTERCULTURAL (Бразилія)
DIALOGUE INSTITUTE OF AUSTRALIA (Бразилія)
NORT AMERICA CIVIC PLATFORM (США)
INTERCULTURAL DIALOG PLATFORM (Бельгія)
ISTITUTO TEVER (Італія)
DIALOGUE SOCIETY (Об’єднане Королівство)
ASOCIATIA PENTRU DIALOG SI VALORI UNIVERSALE (Румунія)
FUNDACIÓN CARATA (Чилі)
DEN NORSKE HIZMETBEVEGELSEN (Норвегія)
ARCO FORUM (Іспанія)

Джерело: Альянс за спільні цінності

Сообщение Рух «Хизмет» опублікував свої фундаментальні цінності появились сначала на Український репортер.

Неординарна подія сталася в Киргизстані. У ніч на 1 червня 2021 року в Бішкеку було викрадено президента мережі шкіл «Сапата» Орхана Інанди. Звичайно ж, родичі звернулися із заявою до міліції, повідомляють кореспонденти Радіо “Азаттик” – Киргизької служби Радіо «Свобода».

У заяві зазначено, що в останній раз Орхан Інанди виходив на зв’язок 31 травня близько 18:00. А вранці 1 червня біля його будинку виявлено його автомобіль з відчиненими дверима. В салоні машини нікого не було.

У міліції створили слідчо-оперативну групу, розіслали орієнтування територіальним підрозділам органів внутрішніх справ.
Хто ж він, уродженець Туреччини Орхан Інанди (на фото)? Його називають засновником мережі шкіл «Сапата» і університету «Ататюрк Ала-Тоо». За деякими даними, отримав громадянство Киргизстану.

Мережа освітніх закладів «Себат» працювала в Киргизстані з 1992 року. Рішенням влади в 2017 році назва була змінена на «Сапата».
Міжнародне освітня установа «Сапата» – засновник 16 ліцеїв, Міжнародного університету «Ала-Тоо», Міжнародної школи «UWIS», чотирьох неповних загальноосвітніх шкіл. Сьогодні тут навчаються понад 10 тисяч школярів і студентів.

Проте Туреччина заявляє, що засновником мережі є Фетхуллах Ґюлен, організації та установи якого Анкара вважає терористичними. Як відомо, турецький мислитель і теолог, автор 60 книг про іслам Ґюлен (сьогодні проживає в США) категорично відкидає всі претензії до нього з боку режиму Ердогана.

Нагадаємо також, що в 2019 році посол Туреччини Женгіз Каміл Фират висловив невдоволення тим, що його запросили на іфтар (вечірній прийом їжі під час рамазана), де був присутній Орхан Інанди. Посол став докоряти муфтію Киргизстану Максатбеку Токтомушеву, заявивши: «Вибирайте – або Туреччина, або терористична організація». Він також дорікнув, що Туреччина побудувала мечеть Киргизстану за 35 мільйонів доларів. Муфтій у відповідь сказав, що «на іфтарі людей не ділять».

До речі, Орхан Інанди висловлював побоювання, що в Бішкеку його можуть викрасти турецькі спецслужби. Після того, як він зник його дружина – Інанди Рейхан – зробила заяву для преси: «Куртку чоловіка і два його телефони знайшли в машині. Хоч і немає очевидців, я усе ж підозрюю, що його викрали і відвезли до Туреччини, я турбуюся за його безпеку».

Мережа навчальних закладів «Сапата» (раніше «Себат») діє в Киргизстані з 1992 року. Вона фінансується і знаходиться в управлінні уряду Республіки Киргизстан з 2017 року. Мережа включає: три початкові школи, шістнадцять середніх шкіл, один міжнародний університет і одну міжнародну школу.
Інанди працював в Киргизстані з 1995 року і був президентом мережі шкіл з 2001 року. У заяві мережі шкіл «Сапата» говориться, що Інанди отримав почесне звання «За відмінні успіхи в сфері освіти Республіки Киргизстан» в 2002 році, був нагороджений Почесним дипломом в 2003 році і медаллю «Данк» Республіки Киргизстан за вагомий внесок у поліпшення системи освіти в країні.

1 червня 2021 року десятки киргизьких студентів і їхні батьки зібралися перед посольством Туреччини в Бішкеку з плакатами киргизькою та російською мовами: «Де Орхан Інанди?» Надходили повідомлення про те, що Інанди перебував під вартою в будівлі турецького посольства. Але ж він також є громадянином Киргизстану.

Близькі до сім’ї люди розповіли, що в міжнародному аеропорту «Манас» у Бішкеку його чекав приватний літак, якого не було в розкладі рейсів. Є підозри, що літак спеціально прибув для повернення вчителя до Туреччини, де йому, можливо, загрожує судове переслідування.

На сайті президента Киргизстану Садиров Жапарова опублікували повідомлення про те, що Президент наказав Державному комітету національної безпеки і Міністерству внутрішніх справ провести розшук зниклого вчителя.

Цей факт – ще одне свідчення того, що президент Туреччини Ердоган жорстоко розправляється з прихильниками Ґюлена: після невдалого «перевороту» в Туреччині він наказав заарештувати або звільнити більше 100 000 державних службовців, а також закликав іноземні уряди видавати підозрюваних турецьких громадян, розповідають ЗМІ.

Інцидент з Інанди – типовий: майже 30 осіб, що мали реальні або можливі зв’язки з рухом Ґюлена, були викрадені в різних країнах.

Так, зовсім недавно Національна розвідка Туреччини заарештувала і повернула до Туреччини Селахаттін Ґюлена, вчителя і племінника ісламського вченого Ґюлена, який проживає в Кенії.

Деякі з жертв насильницьких зникнень в Туреччині заявляли в суді, що під час допитів їх систематично і жорстоко катували, потім, за словами потерпілих, вони чекали, поки їх рани загояться, щоб потім передати їх поліції.

Згідно з нещодавньою доповіддю «Фрідом Хаус» про глобальні транснаціональних репресії, Туреччина стала номером один серед країн, які вимагали екстрадувати своїх громадян з різних місць їх перебування з 2014 року. З липня 2016 року турецький уряд переслідував своїх «ворогів», як він вважає, мінімум в 30 різних країнах в Північній і Південній Америці, в Європі, на Близькому Сході, в Африці та Азії.

Щодо України, то у вересні 2020 року агенти турецької розвідки затримали тут активіста угруповання Робітнича партія Курдистану, яка визнана в Туреччині терористичною, і в рамках спеціальної операції доставили його на батьківщину. Про це повідомили турецькі ЗМІ, серед яких Hurriyet Daily News.

Затриманий – Іса Озер. Національна розвідувальна організація Туреччини встановила, що ця людина виїхала з Туреччини після видачі ордера на її арешт і деякий час перебувала в Одесі.

Однак Ісу все ж було затримано і доставлено літаком до Туреччини, де його передали антитерористичному підрозділу департаменту поліції Стамбула. Йому пред’явлено кілька звинувачень, в тому числі членство в озброєній терористичній організації. А також у сприянні терористичним групам.

Про те що режим Ердогана відкрив новий сезон полювання на опозицію свідчить, схоже, і такий факт. У травні 2021 року міністр закордонних справ Туреччини Мевлют Чавошоглу провів робочу зустріч з послами Киргизії і України.

Тепер ми знаємо, що в Бішкеку був викрадений Орхан Інанди. Однак Україна є демократичною країною і дотримується європейських цінностей і стандартів. Викрадення людей тут на замовлення іноземних спецслужб повинно вважатися злочином.

Сообщение Турецькі спецслужби розпочали новий сезон полювання за невгодними – ЗМІ появились сначала на Український репортер.

Крім того, ще вісім причетних до вбивства засудили до ув’язнення терміном від п’яти до 15 років. Шістьох осіб суд виправдав. В окреме провадження виділено справи ще дев’ятьох осіб.

На цей вирок відреагував заявою  «Альянс за спільні цінності», який вважається близьким до Фетхуллаха Гюллена,  турецького мислителя і теолога, автора понад 60 книг про іслам (нині мешкає у США).

«Альянс за спільні цінності» опублікував оригінальні заяву і відеозвернення Фетхуллаха Ґюлена (на фото), в якому він засуджує напад на дипломата.

У заяві йдеться, що «Ґюлен категорично відкинув претензії до нього турецького уряду, які пролунали ще 2016 року, і висловив співчуття родині вбитого посла. Рух «Хізмет» давно підтримує дружбу між Туреччиною та іншими країнами в регіоні, включаючи Росію.

У зв’язку з даною подією уряд Ердогана знову доводить, що він помилково робить «крайніми» пана Ґюлена і рух «Хізмет» для вирішення всіх своїх проблем всередині країни і за її межами.

Понад чверть віку рух «Хізмет» послідовно організовував діалог з метою розвитку дружби між країнами, а також між мусульманами, християнами і євреями.

Чи то вбивство вірменського журналіста Гранта Дінка, чи то авіакатастрофа російського літака або навіть вбивство власників християнських книжкових магазинів у місті Малатья, Ердоган завжди висував неймовірні звинувачення на адресу прихильників Ґюлена.

Фатальної ночі 15 липня 2016 року  Ердоган висунув дуже помилкові і небезпечні звинувачення на адресу прихильників Ґюлена, мовляв, це вони інсценували спробу державного перевороту в Туреччині ще до початку якогось розслідування. Спричинені цієї неправдою хвилі переслідування  сотень тисяч невинних людей тривають і донині.

Своїми звинуваченнями на адресу пана Ґюлена Ердоган неодноразово намагався обґрунтувати своє політичне упередження проти мирного руху «Хізмет», позиціонуючи його як «злочинну мережу» і покладаючи на них всю відповідальність за ці події, хоч насправді знімає її з себе, з уряду та зі своїх ненаціоналістичних союзників».

Йдеться також про те, що Фетхуллах Ґюлен засудив вбивство посла Росії в Туреччині Андрія Карлова:

«Дізнавшись про вбивство посла Росії в Туреччині Андрія Карлова, який виступав в художній галереї в Анкарі,  я був вражений і глибоко засмучений. Рішуче засуджую цей жахливий терористичний акт.

Жоден терористичний акт не може бути виправданий, незалежно від його виконавців і заявлених ними цілей. Турецький народ і весь світ чекають, що уряд розслідує обставини цього інциденту, виявить тих, хто допомагав злочинцю, і вживе необхідних безпекових заходів, щоб подібний напад не  повторився у майбутньому.

Я висловлюю свої найглибші співчуття родині посла Карлова і російському народу у зв’язку з цією трагічною втратою. Я прошу всемилостивого Бога висушити коріння тероризму і послати на Землю дні миру і спокою.

Турецькі і міжнародні експерти неодноразово наголошували на погіршенні безпеки і зусиль щодо боротьби з тероризмом через те, що турецький уряд призначив сотні співробітників контртерористичної поліції на посади, що не стосуються справи, а також через звільнення і ув’язнення багатьох, починаючи з 2014 року .

Цей підлий акт вбивства посла підставляє всю націю і посилює сирійський конфлікт, який вже забрав занадто чимало життів і вигнав багатьох жителів з їхніх рідних місць, додатково підливаючи масла у вогонь.

Я настійно закликаю уряди Туреччини і Росії, а також інше міжнародне співтовариство продовжувати працювати над мирним врегулюванням конфлікту, що триває в Сирії. Наша діяльність спрямована на те, щоб домогтися миру на Землі, повинна тривати постійно”.

Читайте також:

• Понад 170 конгресменів США направили держсекретареві листа про порушення прав людини в Туреччині
• Cенатори США звернулися до Байдена з проханням вплинути на президента Туреччини. Причина – порушення прав людини

Сообщение Туреччина: уряд Ердогана знову робить «крайніми» Ґюлена і рух «Хізмет» для вирішення своїх проблем появились сначала на Український репортер.